bündisches gegentum

von Buscher Paulus

die bündische jugend wurde 1933 unterdrückt und verboten, doch ihre sinn-gemeinschaften konnten mit diesem verbot nicht einfach aus dem leben gestrichen werden. die bündischen freundschaftsgruppen, die ihre humanistischen ideale nicht aufgeben wollten, existierten im gesamten ‚3.reich‘. und vor allem im rheinischen und bergischen land weiter.

dem gleichmacherischen faschistischen ’nazitum‘ setzten sie ihr freiheitliches ‚gegentum‘ entgegen, das den menschen in seiner schöpferischen eigenheit und ganzheit meinte.

der bündische widerstand gegen staat und organisation gewann aus manchen befreiungs-theorien und sonnenstaat-ideen weitblick und weltverbundenheit.

die zunehmende verfolgung durch die nazis bewirkte eine qualifizierung des ‚gegentums‘. bis hin zur bewaffneten gegenwehr gegen das inhumane und kriminelle Hitler-regime. nach ende des krieges wurden die bündischen streiter für ein ‚freies demokratisches und neutrales deutschland‘ in ost und west von
jenen verfolgt, ausgegrenzt und verächtlich gemacht, die gegner eines solchen landes der humanität und aufklärung waren.

paulus buscher gehörte seit 1936, seit seinem achten lebensjahr, einer illegalen gruppe der ‘deutschen jungenschaft vom 1.11.1929′ = ‚dj.1.11‘ an, die der GESTAPO und Hitler-jugend als extreme bündische gegnergruppe in wuppertal galt, die stets neue kreise um sich bildete und bereits existierende gruppen weltanschaulich beeinflusste. das geht aus den akten der NS-verfolgungsbehörden hervor. schliesslich wurden in wuppertal über 50 strafprozesse gegen bündische geführt. in den meisten dieser verfahren wurde auf die ‚oberbarmer‘ gruppe bezug genommen, deren kern buschers gruppe bildete. seit 1942 hat buscher
das bündische denken und erleben in gedichten und reflektorischen texten erfasst. die von ihm verwendete kleinschrift geht auf Jakob Grimm zurück und ist typisch für die kultur-revolutionäre deutsche jugendbewegung / bündische jugend.